pengiraan tempoh keluar darah nifas, perempuan hamil wajib baca


Jika anda ada produk atau perniagaan Muslim nak viralkan bersama kami,



HUKUM DARAH NIFAS TERPUTUS2(BERHENTI2)

jika putus darah nifas itu dlm lingkungan 60hari kemudian keluar darah kadar sehari semalam atau lebih, dahulu drpd sempurna 60 hari maka drh yg keluar itu darah nifas jua..bukan drh haid melainkan nk dikatakan drh haid jika keluar ia kemudian drpd 15hari atau lebih maka itu drh haid

PRAKTIKAL:berdasarkan gmbr (a)

-pd hri ke 30-kering wajib mandi dan solat fardu.jika bulan ramadhan wajib puasa

-pd hari ke 33 keluar drh..berhnti solat dan puasa..ini bermakna kita masih dlm nifas ,tetapi tidak berdosa melakukan solat dan puasa itu krn kita tidak tahu..tetapi puasa wajib di qada nanti

-pd hari ke 40 kering darah wajib mandi dan solat

-pd hari ke 51 keluar darah..berhenti solat dan puasa

-pd hari ke 55 putus/kering..maka wajib mandi dan solat..

DARAH NIFAS bg prmpn ini adalah 55hri krn masa suci antara darah2 ini kurang drpd 15hri..kesemua darah ini dihukumkan darah nifas krn ia termasuk dlm lingkungan 60 hari iaitu sbyk2 tempoh nifas

PRAKTIKAL:berdasarkan gmbr (b)

-pd hari ke 25, kering drh..wajib mandi dan solat

-pd hri ke 28 darah keluar..berhenti solat dan puasa..inii bermakna kita masih dlm nifas ,tetapi tidak berdosa melakukan solat dan puasa itu krn kita tidak tahu..tetapi puasa wajib di qada nanti

-pd hari ke 30..kering drh..wajib mandi dan solat

-pd hri ke 50 keluar drh..dihukumkan drh haid krn suci melebihi 15hri..

-pd hari ke 58..drh kering..wajib mandi dan solat

JIKA DI DALAM LINGKUNGAN 60HARI ITU, selang diantara dua darah itu melebihi 15hari maka dihukumkan darah yg kemudian itu darah haid..wallahua'lam

# كتاب سبيل المهتدين

#التقريرات السديدة
٢- إدا تقدم النفاس على الحيض فيه حالات:
ٓ إدا انقطع الدم و عاد الدم الثانى قبل مرور الستين يوما فننظر الى مدة الانقطاع فان كانت مدة الانقطاع ١٥ يوما فاكثر فالدم حيض و ان كا نت مدة الانقطاع اقل من ذلك فالدم نفاس

#حاشية الكردي ج ١ ص ١٧٢:
(قوله ستين) عبر فى التحفة بقوله ثم ﺛﻢ اﻧﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻟﺤﻈﺔ، ﺛﻢ ﺭﺃﺕ اﻟﺪﻡ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﻀﺎ ﺑﺨﻼﻑ اﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﻓﻲ الستين ﻓﺈﻥ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﻀﺎ ﺇﻻ ﺇﻥ ﻋﺎﺩ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸر. وفى فتح الجواد لو رأت نفاسا ثم نقاء دون خمسة عشر ثم دما بعد اكثر النفاس كتسعة وخمسين نفاسا ثم نقاء يوم الستين ثم د ما يوم الحادى والستين فانه حيض



VIRALKAN ARTIKEL DI ATAS
Klik button Facebook, Twitter, WhatsApp di bawah


Jika anda ada produk atau perniagaan Muslim nak viralkan bersama kami,


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Tiada ulasan

Dikuasakan oleh Blogger.